Напрямок Ями – Бога Смерті.
Яма в давньоіндійській міфології - владика царства мертвих, син Вівасвата і Саранью, на гравюрах він зображується одягненим у червону сукню, його їздова тварина (ванаха) - чорний буйвол, його зброя-дубинка та петля, за допомогою якої він виймає душу з тіла.
Бог Яма
Яма живе у нижньому світі, у своїй столиці Ямапурі. Він сидить на троні, і коли його посланці наводять душу померлого, писар Читрагупта повідомляє про всі його справи і вчинки на землі. Відповідно до цього звіту, Яма виносить рішення, і душа померлого або оселяється в раю предків, або потрапляє в один з кіл пекла, або повертається на землі в іншій тілесній оболонці.
Базова техніка Ями викладена на методичному посібнику школи В'єт У Дао «Тхієн Діонг» «Кхіконг. Техніка Ями».
Друга назва цієї техніки – техніка «смерті».
Назва говорить сама за себе. Цей напрямок вважається одним із найефективніших. «Забрати чиєсь життя можу тільки я чи мої слуги»-каже Яма. Техніку “чорної примари” вивчали лише обрані, суть кожної дії у цій техніці – смерть.
Воїн, котрий знає її, була сама смерть. Легенди шкіл розповідають, що слуги Ями з'являються на землі кілька років. Вони народжуються у звичайних сім'ях зростають як звичайні діти. Мета їх появи - рятування землі від грішників. Яким би місцем не народилися слуги Ями - вони рано чи пізно потраплять до школи для того, щоб отримати в свої руки інструмент, за допомогою якого вони виконуватимуть свою місію.
Як правило, їх буває у групі 3-4 особи. Один із них згодом і стає головою школи.Техніку загибелі повинні вивчати всі учні школи, але до певного рівня. Спеціалізувались у ній лише обрані, осягнути ж повністю техніку Ями вдавалося небагатьом.
"Учитель повинен бачити, кого послав Яма" - йдеться у легендах школи.
Якщо техніку Ями намагалися вивчати в корисливих цілях, то навчання заходило в глухий кут і людина розчаровувалась у її ефективності.
Вивчаючи будь-яке мистецтво, людина має прагнути до витягу з цього вигоди, а тим більше з мистецтва вбивати.