Навчання по школі В'єт Во Дао «Тхієн Діонг» має певні особливості. Спочатку навчання йде за загальною програмою, обов'язковою всім. Після складання іспиту на 4 кап, учні обирають один із 30 напрямків, що культивуються в школі. З цього особистого вибору ведеться подальша робота з учнем.
Учень, крім обраного напрямку (спеціалізації), повинен обов'язково ознайомитися у загальних рисах та з рештою 30 напрямків. Одним із таких напрямків є техніка «Великої мавпи».
Згідно з легендою, ця техніка виникла в Індії і своєю появою завдячує божественній мавпі Хануман, синові бога вітру Вайю, який передав цю техніку великому герою Індії Бхіме, одному з Пандавів, під час його вигнання з лісу. Зустріч Бхіми та Ханумана докладно описана у третій частині священної книги індусів «Махабхарате» - «Араньякапарва» («Лісова»).
У школі В'єт Во Дао «Тхієн Діонг» на правому рукаві носиться зображення Ханумана. Згідно з легендою, за віддане служіння Рамі та Сіті, Хануман отримав від Сити дар. Дар цей полягав у тому, що Хануман житиме доти, доки на землі пам'ятатимуть і розповідатимуть історію Рами та Сити за його участю. Хануман, згідно з легендами, мав величезну силу, хитрість, вміння пересуватися зі швидкістю думки, був відданим другом. Вважається, що його зображення на форменому одязі робить послідовника школи В'єт Во Дао «Тхієн Діонг» володарем усіх якостей, властивих Хануману.До цього часу в Індії популярні молитви (мантри) Хануману: «ДЖАЙА ХАНУМАН» «Слава Хануману», «ОШШРІ ХАНУМАНЕ НАМАХ» (Ом, повагу Хануману). Вважається, що ці молитви дарують силу, життєву енергію, здатність долати страх і труднощі, дозволяють людині опанувати свої почуття.
Хануман
Історія виникнення техніки КХУАЙ-ТО «ВЕЛИКА МАВПА» така. У червні 1407 року король В'єтнаму Ха Кун Лі разом із своїми воєначальниками опинився в полоні. В'єтнам після п'яти століть незалежності став провінцією Китаю. Королем країни, що скинув династію Чан, на той час був жорстокий узурпатор Хо Кун Лі.
Головнокомандувач військ, старший син короля Хо Нгуен Чинг, говорив: «Не боротися боюся, боюся того, що народ не з нами».
Відірваність королівської влади від народу зіграла основну роль у захопленні Мінським Китаєм В'єтнаму. Розбивши війська Хо Кун Лі, династія Мінь позбавила В'єтнам національної незалежності, ліквідувавши його державну структуру, встановивши для нього статус адміністративно-територіальної одиниці китайської імперії. І, як це відбувалося п'ять століть тому, у квітні 1407 р. перейменували В'єтнам на округ Зяопис.
Міни правили у В'єтнамі методами жорстокого придушення національної гідності та терору. Маючи величезний апарат придушення, окупанти керували народом за допомогою насильства та репресій.
Було видано наказ про вилучення у населення будь-яких засобів самооборони.
Міни не раз наказували своїм воєначальникам конфіскувати та знищувати в'єтнамські книги та манускрипти, руйнувати кам'яні будівлі.
Народ змушували забувати про свої традиції та силою нав'язували мову та традиції Китаю, змушували слідувати китайському зразку у способі життя навіть у їжі та одязі. В результаті по всьому В'єтнаму прокотилися повстання. На чолі одного з них стояв чернець з Пагоди Дошон (нині Хайфон) Фам Нгок. Це повстання поширилося приморські райони північного сходу країни. Згідно з легендою, Фам Нгок звернувся за допомогою в організації навчання солдатів до старого самітника Во, який славився в окрузі своєю святістю та якимись особливими стосунками з мавпами.
Люди говорили, що коли Во було тридцять років, в окрузі бешкетувала банда грабіжників. Урядові війська нічого не могли з нею вдіяти. Бандити зникали в останній момент та з'являлися зовсім в іншому місці.
Пішли чутки, що вони знаходяться під заступництвом якогось духу, який вимагає від них людських жертв. Бандити справді були жахливі, вони не знали, що таке жалість. Хто б не потрапив до них, був приречений на загибель.
Вже тоді Во славився своєю побожністю. До нього приходили люди та скаржилися на бандитів, просячи молитвами допомогти їм вигнати їх із округу.
Якось уві сні до Во прийшла велика мавпа в оточенні безлічі маленьких мавп, і сказала: «Я прийшла до тебе, чернець, за наказом Будди. Завтра вранці ти підеш у джунглі, зустрінеш там стадо мавп. Вони приведуть тебе до розбійників. Ти разом з ними зв'яжеш цих розбійників, і наступного ранку вони будуть пов'язаними лежати біля порога твого житла. Ти віддаси їх судді, а з мавпами після цього дружи».
Ось зробив усе так, як йому сказали.Наступного ранку пішов у джунглі, знайшов мавп, вони привели його до розбійників. Там У разом з ними після нетривалої битви пов'язав розбійників.
Мавпи звалили їх на себе і принесли до Пагоди Во.
Після цього за Во утвердилася слава святого, а сам він переїхав із села в джунглі, і поруч із його житлом завжди бачили багато мавп.
Хоча на Сході про мавп говорять і так. Існує на світі чотири типи мавп, від них і йде у світі вся смута.
Одна мавпа називається кам'яною і відрізняється надзвичайною прозорливістю. Ця мавпа за допомогою чарівної сили може прийняти вигляд будь-якої тварі.
Друга мавпа – павіан. Вона добре знає справи людські, спритно ховається і зненацька з'являється, вміє позбавляти смерті і продовжувати життя.
Третя мавпа-доворука горила.
Своїми лапами вона може дістати сонце та місяць, обійняти тисячі гір. Їй відома доля кожного, і вона боїться ні Землі, ні Неба.
Четверта мавпа це шестиуха макака. Має тонкий слух. Вона здатна вникати в суть речей, їй відома послідовність подій, вона славиться найтямущішою серед усіх живих тварюків.
Розмова Фам Нгока і Во була довга. Після нього Во задумався.
За час, що минув з тих пір, як він за допомогою мавп полонив розбійників, багато в чому навчився у своїх помічників-звірів.
До нього уві сні приходила велика мавпа, розповідав і показувала, як використовувати рухи, побачені У мавп під час бою.
Як володіти палицею, кийком, мечем. Але ця техніка була розрахована довгі роки тренувань, а Фам Нгоку потрібно було навчити своїх солдатів дуже швидко.Крім того, потрібні були розвідники, які повідомляли б про задуми китайських воєначальників. Помолившись Будді, Во заснув. Вночі до нього прийшла Велика Мавпа: «О, я покажу тобі, як за 4 місяці підготувати розвідника». У сні Во побачив, що йому треба робити і як учити солдатів.
Через день перед хатиною Во вже тренувалися 20 людей, майбутніх розвідників та командирів загонів.
Так, згідно з легендою, з'явилася техніка КХУАЙ-ТО «ВЕЛИКИЙ МАВП».